خاصم الزبير عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في شراج الحرة التي يسقون بها النخل ، فقال الأنصاري : سرح الماء يمر فأبى عليهم ، فاختصموا عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للزبير : اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك ، فغضب الأنصاري ، فقال : يا رسول الله ! أن كان ابن عمتك ! فتلون وجه نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) ثم قال : يا زبير اسق ، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر . فقال الزبير : والله ، إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك : * ( فلا وربك لا يؤمنون ) * ( 1 ) . ( انظر ) عنوان 243 " التسليم " . الشرك : باب 1989 . [ 3359 ] من لم يحكم بما أنزل الله الكتاب * ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) * ( 2 ) . * ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) * ( 3 ) . * ( وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) * ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لعبد الله بن مسكان - : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر ( كبر - خ ) عليه كان من أهل هذه الآية * ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) * فقلت : يا بن رسول الله كيف ( يجبر - ظ ) عليه ؟ قال : يكون له سوط وسجن فيحكم عليه ، فإن رضي بحكمه وإلا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر ، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر ( 6 ) . - حكيم بن جبير : دخلت على علي ابن الحسين فسألته عن هذه الآيات التي في المائدة وحدثته أني سألت عنها سعيد ابن جبير ومقسما ، قال : فما قال مقسم ؟ فأخبرته بما قال . قال : صدق ولكنه كفر ليس ككفر الشرك ، وفسق ليس كفسق الشرك ، وظلم ليس كظلم الشرك ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن أبغض الخلائق إلى الله رجلان : . . . ورجل . . . جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس على غيره ، فإن نزلت به إحدى المبهمات هيأ لها حشوا رثا من رأيه ثم قطع به ، فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ، لا يدري أصاب أم أخطأ . . . تصرخ من جور قضائه الدماء ، وتعج منه المواريث ( 8 ) .

--> ( 1 ) صحيح مسلم : 2357 . ( 2 ) المائدة : 44 ، 45 ، 47 . ( 3 ) المائدة : 44 ، 45 ، 47 . ( 4 ) المائدة : 44 ، 45 ، 47 . ( 5 ) تفسير العياشي : 1 / 323 / 120 . ( 6 ) البحار : 104 / 265 / 14 . ( 7 ) الدر المنثور : 3 / 89 . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 17 .